३. पद्य
नवीन कुमार आशा
गजेन्द्र ठाकुर- हाइकू/ टनका/ शेनर्यू/ हैबून
रवि भूषण पाठकमरणोपरांत-२
की केना
मतलब ई जे भोजक कोन व्यवस्था ?
गौंआरी वा छगमिया
केवल भात कि चूडा
या दूनू दिन
इस्त्रगने पुरखे
वा सबजाना
एकजाना क बाते जुनि करू
भोज क सब रिकार्ड टूटि जेतइ
जकरा घर मे पाँच टा सरकारी मास्टर
आधा दरजन इंजीनियर
से कि ओहिना मानि जेतइ
ओ तऽ गाँववला के पानियो पियेतइ
आ पानि पियाए के मानतइ
मुदा बात एतबे नइ
भात के खायत
या नइ
एकर निर्णय त अलग अलग खूट लेत
ताहि दुआरे हे पंचोभय बुधवारय
पगुलवारय आ आनोआन खूटक
म्ुाखिया आ ठीकेदार
आबू आ निर्णय लिय ।
गौंआरी वा छगमिया
केवल भात कि चूडा
या दूनू दिन
इस्त्रगने पुरखे
वा सबजाना
एकजाना क बाते जुनि करू
भोज क सब रिकार्ड टूटि जेतइ
जकरा घर मे पाँच टा सरकारी मास्टर
आधा दरजन इंजीनियर
से कि ओहिना मानि जेतइ
ओ तऽ गाँववला के पानियो पियेतइ
आ पानि पियाए के मानतइ
मुदा बात एतबे नइ
भात के खायत
या नइ
एकर निर्णय त अलग अलग खूट लेत
ताहि दुआरे हे पंचोभय बुधवारय
पगुलवारय आ आनोआन खूटक
म्ुाखिया आ ठीकेदार
आबू आ निर्णय लिय ।
2 जेना जगदीश बाबू कहलथिन्ह
“एना त कहियो ने भेलइ
घरवारी किछु कहलक आ
नौत किछु आर भऽ गेलइ
कतेको बेर बात घचपचा गेलइ
ताहि दुआरे स्पष्ट कहू
ककरा कही आ ककरा छोड़ू
सबजाना कि इस्त्रगने पुरखे
आ नौत क संगे बिजौ
बस हम उतरबाइ टोल क भागी”
नौत देला के बाद घामल जगदीश
बैसि के धात्री गाछक नीचा
कहऽ लागलाह अपन बात
“ओ जखने कहलक
की कथी क व्यवस्था
हम कहलिएन्ह अओ बाबू
ओइ घर मे छऽ छऽ टा इंजीनियर
चारि टा तरकारी
पाँच टा मधुर
आ बीस बेशी सौ मन दूधक दही
चारि साल पुरनका चाउर
राहड़िक दालि
बरी सकरौरी घी पापड़
कत्ते खायब
उपरो सँ
नीचो सँ खुएताह
खाउ ने कत्ते खायब ”
जगदीश झुठे छाँटैत रहलाह
सब बूझैत अछि
ओ एत्ते नइ बाजति छथि
फेर बिजौ क बात पर कहऽ लागलाह
“हम कहि देलिएन्ह
आब कून बिजैा आ कोन विनय
जेहने खुएनहार
तहिना खेनिहार”
3 हे सूर्य
हे भास्कर
आइ माथ पर नइ आयब
बादले मे रहब
जोन मजूर खबास
भनसीया पनिभरनी
सब तपि जेतीह
तऽ काज के करत
हे पवनदेव
आइ मंद मंद बहब
खाउ हनूमान सप्पत
आइ पूरबे रहब
एमहर आयब तऽ
तीमन तरकारी भात दालि
सब मे माटि बाउल खपटी
सना गोजा जायत ।
हे इंद्रदेव
अहाँ क जरूरी
आइ खेत मे छैक
गाँव मे नहि
अहाँ आइ शचीए लग रहू
अहाँ आयब !
तखन कोना अओताह
गौंआ घरूआ
टोल समाज
ब््रााहमण महाब्राह्मण ।
हे देवगण
आइ अंतरिक्षे मे व्यस्त रहू
आइ लियऽ दियऽ प्रकृति क स्वाद
आइ रमऽ दियऽ समाज मे
आइ बैसऽ दियऽ जमीन पर
आइ माँगऽ दियऽ पानि केरा क पात
आइ सूँघऽ दियऽ महकौआ चाउरक भात ।
आइ माथ पर नइ आयब
बादले मे रहब
जोन मजूर खबास
भनसीया पनिभरनी
सब तपि जेतीह
तऽ काज के करत
हे पवनदेव
आइ मंद मंद बहब
खाउ हनूमान सप्पत
आइ पूरबे रहब
एमहर आयब तऽ
तीमन तरकारी भात दालि
सब मे माटि बाउल खपटी
सना गोजा जायत ।
हे इंद्रदेव
अहाँ क जरूरी
आइ खेत मे छैक
गाँव मे नहि
अहाँ आइ शचीए लग रहू
अहाँ आयब !
तखन कोना अओताह
गौंआ घरूआ
टोल समाज
ब््रााहमण महाब्राह्मण ।
हे देवगण
आइ अंतरिक्षे मे व्यस्त रहू
आइ लियऽ दियऽ प्रकृति क स्वाद
आइ रमऽ दियऽ समाज मे
आइ बैसऽ दियऽ जमीन पर
आइ माँगऽ दियऽ पानि केरा क पात
आइ सूँघऽ दियऽ महकौआ चाउरक भात ।
4 जेना मन्नू बाबू कहलखिन्ह
तीने बजे पड़ि जाए आलू उसनए लेल
चारिए बजे बनऽ लागए चटनी
भोरे बनए बरी सकरौरी
सात बजे तक जमा भऽ जाए
बालटीन डोल गमला
करछुल चंगेरा ।
आठ बजे हुअऽ लागइ
तरकारी क सूर सारि
दस बजे बीड़ी बनि जाइ
बारह बजे तक नौत निमंत्रण
एक बजे पत्ता कटा
जमा भऽ जाइ दलान पर ।
दू बजे चढ़ि जाइ
भातक पहिल खेप
तीने बजे सँ रतरत करए
गाँव टोल क नबका बारीक ।
अइ होटल आ केटरर क जमाना मे
अहाँ कोन सामाजिकता क बात करइ छियइ
आठ बजे एलियइ
आ दूनू बापुत बैसि गेलियइ
कोना के निबाहबए
गाँव टोल क मरजाद ।
5.अशोकक गाछ
चारिए बजे बनऽ लागए चटनी
भोरे बनए बरी सकरौरी
सात बजे तक जमा भऽ जाए
बालटीन डोल गमला
करछुल चंगेरा ।
आठ बजे हुअऽ लागइ
तरकारी क सूर सारि
दस बजे बीड़ी बनि जाइ
बारह बजे तक नौत निमंत्रण
एक बजे पत्ता कटा
जमा भऽ जाइ दलान पर ।
दू बजे चढ़ि जाइ
भातक पहिल खेप
तीने बजे सँ रतरत करए
गाँव टोल क नबका बारीक ।
अइ होटल आ केटरर क जमाना मे
अहाँ कोन सामाजिकता क बात करइ छियइ
आठ बजे एलियइ
आ दूनू बापुत बैसि गेलियइ
कोना के निबाहबए
गाँव टोल क मरजाद ।
5.अशोकक गाछ
कामकाज मे पाछू मुदा
ललकारए मे आगू
ओ नमगर छीटधारी युवक
आलोक बाबूक सार छथि ।
चलबा बाजबा क तरीका सँ
स्पष्ट रहए ओ कोनो डीएसपीए के बेटा हेथिन्ह
चलाकी पकड़ेला पर ईमानदार भऽ गेलाह
“हमरा लोकनि भेलहुँ
अशोकक गाछ
ने फूल देब
ने छाया
ने फल बीज
ने आरोग्यक चीज।
मुदा हम दलान पर बनल रहब
हम छी शोभा
काटबा हटेबा क वस्तु नइ
प्रतिष्ठोऽपकरण ।”
ललकारए मे आगू
ओ नमगर छीटधारी युवक
आलोक बाबूक सार छथि ।
चलबा बाजबा क तरीका सँ
स्पष्ट रहए ओ कोनो डीएसपीए के बेटा हेथिन्ह
चलाकी पकड़ेला पर ईमानदार भऽ गेलाह
“हमरा लोकनि भेलहुँ
अशोकक गाछ
ने फूल देब
ने छाया
ने फल बीज
ने आरोग्यक चीज।
मुदा हम दलान पर बनल रहब
हम छी शोभा
काटबा हटेबा क वस्तु नइ
प्रतिष्ठोऽपकरण ।”
पिता श्री- हेमनारायण मिश्र , गाम फुलकाही- दरभंगा।
खाइ
एकटा लडकी छै
लडकी नहि, परी छै
रंग ओकर दूधमे केसर मिलायल
नैन ओकर रुपमे अछि ओझारयल
होइत अछि मोन
ओकरा सँ करी बात
बहुत रास मीठ मीठ बात
मुदा हिम्मत नहि भेल
ओहो हमरा रोज देखैत अछि
देखि हँसैत अछि
किछु कहि दैत अछि
मुद हम किछु कहि नहि सकलहुँ
रहैत अछि हम्मर बिल्डींगमे
हम्मर बिल्डींग
जे हम्मर नहि अछि
हम ओहि बिल्डींगमे वाचमैन छी
ओतेक टा बेटी अछि हम्मर
रहैत अछि गाम मे
माय आ बुढी दायक संग
हम अप्पन परिवारसँ दुर
परदेसमे
पेटक आगिमे
सब सुख होमादि कऽ
जीने जा रहल छी
आबैत अछि वएह लड़की
लेने एकटा गुडिया
कहैत अछि मीठ बोल
“अंकल देखो न हमारा डाल
कितना प्याला है
दस हजार का है”
ओतेक सैलरी नहि अछि हम्मर
हम ओकरा छू नहि सकलहुँ
गोदमे उठा नहि सकलहुँ
जे खाइकेँ
देवदुत पार कऽ चुकल
हम ओकरा पार नहि कऽ सकलहुँ
किशन कारीगरगीत
हमर दिलकेँ तोड़ि देलहुँ
हमरासँ मुँह मोड़ि लेलहुँ
छोड़ि कऽ एसगर हमरा अहाँ
हमरासँ दूर कतौ चलि गेलहुँ
मोनक बात मोनेमे रखलहुँ
कहियो अहाँसँ नै कहलहुँ
दूइए दिनक भेँट घाँटमे
प्रेम अहाँसँ कऽ लेलहुँ
बाट अहाँक तकैत रहलहुँ
मुदा अहाँ नै अएलहुँ
दूर जा कऽ हमरासँ अहाँ
हमर मोनकेँ तड़पबैत रहलहुँ
याद सताबैए अहाँक तँ
मोन पड़ैए ओ सभ दिन
जहिया रहैत छलहुँ
अहाँ हमरासँ बड्ड खिन्न
सपनामे अहींकेँ देखैत रहलहुँ
अहींक वियोगमे तड़पैत रहलहुँ
मुदा किशन सन प्रेमीकेँ अहाँ
अनपढ़ गंवार बुझैत रहलहुँ
जहिए देखलहुँ एक नज़र अहाँकेँ
तहिए मोनमे बसि गेलहुँ अहाँ
मुदा हमरा पवित्र प्रेमकेँ
अहाँ नै बुझि सकलहुँ
आब बुझबामे आबि रहल अछि हमरा
अहाँक प्रेममे हम की नै केलहुँ
मुदा तइयो हमरा मधुबनीमे छोड़ि अहाँ
हमरासँ दूर कतौ चलि गेलहुँ
दिलसँ हम साँचो प्रेम केने रही
अहूँ तँ ई गप हमरा एक बेर कहने रही
मुदा किएक से अहीं कहू
हमरासँ दूर अहाँ कतए चलि गेलहुँ
जँ अहूँ साँचो कऽ प्रेम केने होएब
तँ मोन पड़ैत होएब हम
मोनसँ निकलैत होएत एकटा गप
कारीगर अहाँ संगे ई की केलहुँ हम
हृदैसँ प्रेम केनिहार बुझत
प्रियतमसँ दूर हेबाक वियोग
कोना कऽ हम सहलहुँ कनेक अहूँ बुझू
निश्छल प्रेम केने रही सभ दिन तेँ कहलहुँ
गजेन्द्र ठाकुरगजल/ रुबाइ
१
गुमकी लागल राति बुलैत चान झपाइ छी
घुरि जाइ गाम मुदा बीचे असकताइ छी
चरको परियानि ई बनेलौं कएक बेर
उबेरक बाट ताकी आ सुरुज कहाइ छी
अकास बिच सतरंगा पनिसोखा उगलैए
निराशसँ आगू जाइ बीचेमे लेभराइ छी
जे काज होइए पछता से काज ताकी हम
अगता काज आबैए जान कोना गमाइ छी
ओकरा देखि बुझलहुँ गढ़निक सोपान
बनैत- बनैत बनै मूर्ति अहाँ देखाइ छी
ढङीला छौरा धरैए भेष रूप बदलैत
दोहरी ई नस-नस बुझी हम चिन्हाइ छी
जे संगमे अछि सेहो छोड़ने अहाँ जाइ छी
राखब की लगैए पकड़ै लेल पड़ाइ छी
कानमे ठेकी आँखिमे गेजर मूह दुसैए
लेरचुब्बा नै डिग्गा मदारी जे कहै जाइ छी
बूझी बाजी करतेबता सँ बढ़ू एक्के सुरे
पेटो पानि नै मूह दुसै कनीले हुसाइ छी
छोड़ि कऽ चलि गेल छाह, परात, इजोरिया
ऐरावत दोसराइत अहाँ की कसाइ छी
२
नोर झरैए मोनक दागनि दगै छी
तराटक लागलए आ बातो बकै छी
कोनटा बचल नै एकान्ती ले एकोटा
अन्हरोखे उठै छी आ गनती गनै छी
अन्हरियासँ बेसी अन्हार जिनगीमे
ई इजोरिया किए अहाँ मुँह दुसै छी
पिआ गेलाह देशान्तर दूरस्त देस
कियो नै घुरै अछि से आसो नै तकै छी
भोरे अहाँ बिनु दिन फेर बजरल
ऐरावतसँ भारी ऐ दिनकेँ देखै छी
३
रुबाइ
कारी अनहार मेघ, आ नै होइए
कत्तौ बलुआ माटि, खा नै होइए
दाहीजरती देखि, हिलोरै-ए मेघ
भगजोगनी भकरार, जा नै होइए
४
बहरे मुतकारिब मुतकारिब आठ–रुक्न फ ऊ लुन (U।।) – चारि बेर
गजल
उचरि नव रूप अपन लिखैब तखन किने
उतर दछिन डगहर बहैब तखन किने
कनकन करत बनत सदिखन तलिया यौ
सुअद पैब जौँ अहँ झखैब तखन किने
मनक भूख असगर नुकैब बुझल अछि
अपन बोल-वाणी घुरैब तखन किने
खधाइ गढ़ अछि भरल सभतरि दहारे
जलक धार बिच घर भरैब तखन किने
निमहतासँ निभता निभैब सिखल नहि
नव युग कनिक उगल बुझैब तखन किने
पड़ाइनपर कनैत अछि भाग जँ कतौ
गजेन्द्र मन बूझै हियैब तखन किने
५
अहाँ बूझि लै छी जुआरी अनेरे
जिबै कोन बैबे नियारी अनेरे
हहारो उठेलौं नचारी गबेलौं
सिहाबै किए छी मदारी अनेरे
जतेको नबारी छबारी बुरैए
घुरेबै कियो नै सुतारी अनेरे
घरोमे उपासे बहारो निरासे
दहारे अकाले हियासीअनेरे
चलै छी खटोली उठा ऐ भरोसे
भसाठी अबैए डरै छी अनेरे
६
गुम्म भेल जे ठाढ़ भेल छी मुनल मूह मटकुरिए नीक
बाट तकै बहार भेल गजर-गजर तकनहिए नीक
धन भेल थोड़ बिपत बड़ जोर प्रेमक राग बिसरलौं
प्रेम दफानि बिसारै से गदह-पचीसी बुझनहिए नीक
जे देखलक बरियारक गाछ कहलक बिरदाबन ईहे
उड़कुस्सी लागै दलानपर छै आब उजड़नहिए नीक
जकरा कतहु ने छै पुछारी से अछि सौराठक नोतिहारी
चन्द्रोगत नै प्रेम अछिञ्जल से आब बिसरनहिए नीक
हाथी अपने पएरे भारी चुट्टी अपने पएरे भारी अछि
ऐरावत प्रेम-जिंजीरसँ छारल तैं ठोकरेनहिए नीक
प्रभात राय भट्ट १
पेट किऐ जरैत
जाइ छी परदेश धनि छोड़ि कऽ अपन देस,
भेजब कमा कऽ धन रुपैया मीठ-मीठ सनेश,
जग केर रीत सजनी आब अहाँ जानु,
जिनगीक चौबटियापर एना नै कानु
प्रीत सँ जौं चलैत जिनगी तँ पेट किए जरैत,
अन्न बिन दुनियाँमे लोग किए मरैत,
अहाँ बिन सजनी हम जीब नै सकैत छी,
मुदा भूखे जौँ पेट जरत तँ प्रीतो नै सुहायत,
गरीब भऽ कऽ जन्म लेलौं ऐ पत्थरक संसारमे,
जिनगीक नाव अटकल रहि गेल मजधारमे,
हम नाव बनब अहाँ पतवार बनू, संग संग चलू,
हम नवका खोजक राही, अहाँ राय दैत चलू ,
दुःख सुख केर जीवन साथी अपन साथ दिअ,
जिनगीक यात्रामे जौं लड़खरै तँ हिमतक हाथ दिअ,
जीवनक कटुसत्य सजनी आब अहाँ मानु,
जिनगी केर चौबटियापर एना नै कानु,
लड़ऽ दिअ हमरा जिनगी सँ चलऽ दिअ कर्मपथपर,
गन्तव्य स्थान जरुर मिलत चलू दुनु गोटा धर्मपथपर,
२
नैन किए भरि गेल
अहाँक ठोरक मुस्कान सजनी कतए चलि गेल यै,
अहाँक नैनमे नोर सजनी किए भरि गेल यै ,
नोर नै बहाउ सजनी ई थिक अनमोल मोती,
अहाँ हँसि दी तँ जगमग करए हमर जीवनक ज्योति,
अहाँक ठोरक मुस्कान सजनी कतए चलि गेल यै,
एना नै होउ अहाँ उठास, मोन नै करू उदास,
आइ छै दुःख तँ काल्हि सुख हेतै,
ई छन भरक विपति सब टरि जेतइ,
राखु मोनमे आशा आओर हमरापर भरोसा,
पूरा हएत मोनक सभटा अभिलाषा,
अहाँक ठोरक मुस्कान सजनी कतए चलि गेल यै,
दुःख सुख तँ जीवनमे अबिते रहतै,
चाहे हवा जते तेज बहतै,
समुन्दरमे लहर जते जोर उठतै,
चाहे धरतीसँ ज्वाला फुटतै,
मुदा जीवनक यात्रा कखनो नै रुकतै,
अहाँक ठोरक मुस्कान सजनी कतऽ चलि गेल यै,
अहाँक नैनमे नोर सजनी किए भरि गेल यै,
नवीन कुमार आशा हमहूँ तँ छी इंसान
डोम डोम डोम डोम
सभ कियो हाक लगाबए
मोने मोन अपने कही
हमहूँ तँ छी इंसान
आ हरदम करि भगवानक ध्यान
आ हरदम जापि ॐ
तँ किए कहै लोक डोम /
लोक जखन दूर करै अछि
तखन तखन मोन कनै अछि
आ सदिखन सोचै मोन
की अछि आखिर हमर गलती
डोम डोम सभ कियो कहै अछि /
डोमोक होएत किछु अरमान
ओकरो तँ राखू किछु मान
कखनो राखि देखू अपना
तखन देखू कोनो सपना
फेर बुझि पाएत लोक
की अछि डोमक मान
डोम .............................../
डोम जे नै होए जग मे
कोना किन्को आगि
जखन करि कोनो करतेबता
कोना एतै बासक समान
की कखनो सोचल ई जजमान
डोम ........................................../
भगवानक अछि अलगे लीला
हुनके बनाओल ई मेला
डोमो तँ हुनके रचल अछि
डोम डोम ............................../
रजा हरिसचंद्र पर जखन आएल विपदा
ओहो पाओल डोमक शरण
ओइ समय जे होएतनि मरण
नै पओतथि डोमक शरण
डोम डोम......................................./
कखनो कखनो मोन कनै अछि
की अछि हमर ईहए मान
फेर मोन अपने कहै अछि
जे तूँ नै देबहीं अपन मान
कोना पैमे लोकक मान
डोम डोम डोम डोम
सभ कियो हाक लगाबए
....................................../
गजेन्द्र ठाकुर हाइकू/ टनका/ शेनर्यू/ हैबून
१
संगोर राति
दिन राति सन-ए
आ राति राति
२
दूर क्षितिज
मुँह घुरौने सभ
अपने भेर
३
दूर क्षितिज
वृत्तक नहि अंत
लगक छद्म
४
मेघक सीढ़ी
अकासक मचान
हिम छारल
५
अन्हार जोति
कएल प्रकाशित
अंतःप्रकाशे
६
सलाढ़ आब
अरियालङ्घनक
बादक हाल
७
अगरजित
खसब नै उठब
ओतै रहब
८
साँप घुमैत
पहुँचैए शिखर
रस्ता बनैए
९
जलपै बेढ़ी
बोनाठ धमाउर
उपटाएब
१०
डलबाह नै
पंजियार भगता
भगैतिया नै
११
केराक बीर
काज करब कनी
खाएब टुस्सा
१२
घुमौआ मोड़
चौबटिया बनि कऽ
आनैए आस
१३
झरैए पानि
बनबैए धार आ
बढ़ैए आगाँ
१४
उगैतोकेँ ई
कुश तिल अक्षत
आ डुमैतोकेँ
१५
भेड़क जेड़
बहटाबी ओकरा
परदेसोमे
१६
संस्कृतिक ई
गलञ्जर उठल
की हम चली
१७
कथकिया कि
घरदेखिया क्यो नै
अबैए एत'
१८
देखै छी हम
ऊँचगरसँ बनि
ब्रह्मा- महेश
१९
चढ़ाउतार
नै नड़हा फौदार
चाही प्रकृति
२०
पृथ्वीक अंत
शुरू भेल प्रारम्भ
अकास आब
२१
लोक ने गाछ
ई आँखिक सौन्दर्य
तेँ तँ अछि ई
२२
डगहर ई
ऐ उतरे दछिने
अगहन छी
२३
पथ नभमे
सहस्रबाढ़निक
अकास घुरै
२४
प्रकृति जेना
कलमच बैसल
सीटल सीढ़ी
२५
वृत सन ई
पृथ्वी प्रकृति गोल
अनंत स्पष्ट
२६
छाहक रंग
कएक तरहक
तहिआएल
२७
बलुआ डोह
तकर ओइ पार
पानि अकास
२८
बाढ़ि लगैए
समुद्र सन शान्त
मुदा ई विद्युत्
२९
१.
तागि प्रकृति
ताकैले भेलौं पार
सुखल पात
(हाइकू)
२.
ई फूल फल
चढ़ैत जाइ आगाँ
कम होइए
उनटि देखी फेर
लगमे कम दूरे बेशी
(टनका/ वाका)
३.
रंग छाड़ल
पहाड़ आर गाछ
मुदा जीवन
(शेनर्यू)
४.
झझायल रंग कतेक वर्णक। बच्चाक किताबोसँ बेशी चमकैए ई प्रकृति, फूल, पात, बाट आ अकास। आ एकरा सभकेँ तँ छोड़ू ई बरफ, जे रेगिस्ताने ने छी, बालुक बदला बरफ। मुदा नै अछि ऑक्सीजन आ नहिये फूल-पात। मुदा एकर सेहो देखियौ शान। जइ रस्तासँ अबै छलहुँ से ओतेक कहाँ चमकै छलए। जखन ओइ प्रकृतिक लग छलहुँ तँ कहाँ ओकर रूप निङहारि पाबै छलहुँ। कियो दूरसँ देखैत होएत तँ निङहारि पबैत हएत हमरो, प्रकृतिक बीचमे हमहूँ प्रकृति बनल हएब। मुदा ऐ शिखरपर आबि जे सनगर लगैए ई प्रकृति।
गाछ भेल छै
असगरुआ बौआ
पात भेल छै
खिलौना प्रकृतिक
शिखर देखि
मुदा आब ऐ शिखरपर एलाक बाद लगैए जे बेकारे एलहुँ एतऽ। ऐ शिखरकेँ ओइ ठामसँ देखै छलहुँ तँ कतेक सुन्नर लगै छल ई शिखर। मुदा शिखरपर एलाक बाद आब तँ वएह गाम नीक लगैए। तुलना तखने ने हएत जखन गामक प्रकृतिकेँ शिखरसँ देखबै। गामसँ शिखर आ शिखरसँ गाम। मुदा लिलसासँ हाइ रे हाइ। आब चलै छी शिखरक ओइ पार। देखै छी ओइ दिसुका लोक समाज। दूरसँ लगैए दुनू कातक गाम नीक, तराउपड़ी। मुदा ओइ कातक गामसँ शिखर ओतेक सुन्नर लागत जतेक ऐ पारक गामसँ लगैए।
नै ठाढ़ होउ
चलू चली घुरैले
बनिजार छी
लोकक बीचमे छी
जाइत घुरैत छी
(हैबून)
३०
२९
प्रकृति रोष
कुश तिल जलसँ
विधवा बनि
सधवा की विभेद
दूबि अक्षत जल (टनका/ वाका)
दूबि अक्षत जल (टनका/ वाका)
करबीरसँ
घर गाछ पहाड़
घेरल अछि (हाइकू)
बनैया लोक
घरक पनिबह
बिदति नहि (शेनर्यू)
करहड़ उपारि कऽ खाउ, प्रकृतिकेँ घरमे बसाउ, फुलवारी बनाउ, पहाड़क फोटो बना कऽ घरमे लटकाउ। आ भऽ जाउ प्रकृति प्रेमी। गामकेँ नग्रमे लऽ आउ, चित्रकारीसँ, कलाकारीसँ, बुधियारीसँ।
खेलाइ हम
करियाझुम्मरिमे
नीचाँ अकास
एकपेड़िया सड़क कतऽ पाबी आब, आब तँ चारि लेन सेहो कम चकरगर मानल जाइए। छह लेन, आठ लेन। अकास मलिछोंह, गाछक हरियरी मलिछोंह। मोन मलिछोंह। मुदा सड़क, घर सभ फोटो सन चिक्कन चुनमुन।
लिखी चित्रसँ
घरक खाका आइ
छी जङलाह
(हैबून)
डॉ. शेफालिका वर्मा कोसी नदी
हमर मोनक कोमल वृंतसँ अहाँ
निज
नेह-गेह निर्माण केलौं
हमर भावनाकेँ वरि हमरेपर
शर-संधान केलौं !
हम तँ छलौं आत्मा अहाँक
नदी मात्र हमरा बुझलौं .....!!
बेटी हिमालयक हम
मस्त अल्हड चंचल छलौं
छागर पाठी , सिनुरक पूजा लैत
धराक कोरमे उन्मुक्त गीत
गवैत छलौं.....
मुदा,
नहि सह्य भेल अहाँकेँ
हमर मुक्त हास , अनुपम विलास
बराज बान्हि हमर छातीमे कील
अहाँ ठोकि देलौं
दुर्गाक सिंहनाद सन
भैरवीक निनाद सन
कट कट विकट ओठ पुट पाँड़रि जकाँ
हुंकार भरैत हम रहि गेलौं
पूर्वी पश्चिमी तटबंधक कारामे
सिसकैत
नारीक नियति बुझि मौन भऽ गेलौं ....
जहिया कहियो ज्वार उठैत छल
तामसे माहुर भऽ
गामक गाम बहा दैत छलौं
कतेको प्राणीकेँ निष्प्राण
बेघरबार बना दैत छलौं
किन्तु, अहाँक सतत उपेक्षासँ
त्रस्त भऽ उठलौं हम
त्यागि देलौं लौह भुजपाशकेँ
अपन बाट स्वयं बनेलौं
कुसहा बांध तोड़ि अपन मुक्ति
स्वयम खोजलौं , तैं
महाविनाशक संहारसँ सुरुज
कारी भऽ गेल ....
कत्तो बौलक बनल पहाड़
कत्तो जलक संसार बनि गेल ....
किन्तु, अहाँ तुरत निर्णय लेलौं
एकटा आर बांध बान्हि
बंदिनी हमरा बनेलौं ........
एकटा आर महाप्रलयक दंश सहवा लेल
हमर क्षेत्रकेँ
असहाय अहाँ छोडि गेलौं .....................
विदेह नूतन अंक मिथिला कला संगीत
१.
श्वेता झा चौधरी २.
ज्योति सुनीत चौधरी ३.
श्वेता झा (सिंगापुर)
श्वेता झा चौधरी २.ज्योति सुनीत चौधरी ३.श्वेता झा (सिंगापुर) १.
श्वेता झा चौधरीगाम सरिसव-पाही, ललित कला आ गृहविज्ञानमे स्नातक। मिथिला चित्रकलामे सर्टिफिकेट कोर्स।
कला प्रदर्शिनी: एक्स.एल.आर.आइ., जमशेदपुरक सांस्कृतिक कार्यक्रम, ग्राम-श्री मेला जमशेदपुर, कला मन्दिर जमशेदपुर ( एक्जीवीशन आ वर्कशॉप)।
कला सम्बन्धी कार्य: एन.आइ.टी. जमशेदपुरमे कला प्रतियोगितामे निर्णायकक रूपमे सहभागिता, २००२-०७ धरि बसेरा, जमशेदपुरमे कला-शिक्षक (मिथिला चित्रकला), वूमेन कॉलेज पुस्तकालय आ हॉटेल बूलेवार्ड लेल वाल-पेंटिंग।
प्रतिष्ठित स्पॉन्सर: कॉरपोरेट कम्युनिकेशन्स, टिस्को; टी.एस.आर.डी.एस, टिस्को; ए.आइ.ए.डी.ए., स्टेट बैंक ऑफ इण्डिया, जमशेदपुर; विभिन्न व्यक्ति, हॉटेल, संगठन आ व्यक्तिगत कला संग्राहक।
हॉबी: मिथिला चित्रकला, ललित कला, संगीत आ भानस-भात।
कला प्रदर्शिनी: एक्स.एल.आर.आइ., जमशेदपुरक सांस्कृतिक कार्यक्रम, ग्राम-श्री मेला जमशेदपुर, कला मन्दिर जमशेदपुर ( एक्जीवीशन आ वर्कशॉप)।
कला सम्बन्धी कार्य: एन.आइ.टी. जमशेदपुरमे कला प्रतियोगितामे निर्णायकक रूपमे सहभागिता, २००२-०७ धरि बसेरा, जमशेदपुरमे कला-शिक्षक (मिथिला चित्रकला), वूमेन कॉलेज पुस्तकालय आ हॉटेल बूलेवार्ड लेल वाल-पेंटिंग।
प्रतिष्ठित स्पॉन्सर: कॉरपोरेट कम्युनिकेशन्स, टिस्को; टी.एस.आर.डी.एस, टिस्को; ए.आइ.ए.डी.ए., स्टेट बैंक ऑफ इण्डिया, जमशेदपुर; विभिन्न व्यक्ति, हॉटेल, संगठन आ व्यक्तिगत कला संग्राहक।
हॉबी: मिथिला चित्रकला, ललित कला, संगीत आ भानस-भात।
२.
ज्योति सुनीत चौधरी जन्म तिथि -३० दिसम्बर १९७८; जन्म स्थान -बेल्हवार, मधुबनी ; शिक्षा- स्वामी विवेकानन्द मिडिल स्कूल़ टिस्को साकची गर्ल्स हाई स्कूल़, मिसेज के एम पी एम इन्टर कालेज़, इन्दिरा गान्धी ओपन यूनिवर्सिटी, आइ सी डबल्यू ए आइ (कॉस्ट एकाउण्टेन्सी); निवास स्थान- लन्दन, यू.के.; पिता- श्री शुभंकर झा, ज़मशेदपुर; माता- श्रीमती सुधा झा, शिवीपट्टी। ज्योतिकेँwww.poetry.comसँ संपादकक चॉयस अवार्ड (अंग्रेजी पद्यक हेतु) भेटल छन्हि। हुनकर अंग्रेजी पद्य किछु दिन धरि www.poetrysoup.com केर मुख्य पृष्ठ पर सेहो रहल अछि। ज्योति मिथिला चित्रकलामे सेहो पारंगत छथि आ हिनकर मिथिला चित्रकलाक प्रदर्शनी ईलिंग आर्ट ग्रुप केर अंतर्गत ईलिंग ब्रॊडवे, लंडनमे प्रदर्शित कएल गेल अछि। कविता संग्रह ’अर्चिस्’ प्रकाशित।
३.
श्वेता झा (सिंगापुर) 
ऐ रचनापर अपन मंतव्य ggajendra@videha.com पर पठाउ।
विदेह नूतन अंक गद्य-पद्य भारती
१. मोहनदास (दीर्घकथा):लेखक: उदय प्रकाश (मूल हिन्दीसँ मैथिलीमे अनुवाद विनीत उत्पल)
२.छिन्नमस्ता- प्रभा खेतानक हिन्दी उपन्यासक सुशीला झा द्वारा मैथिली अनुवाद
बालानां कृते
बच्चा लोकनि द्वारा स्मरणीय श्लोक
१.प्रातः काल ब्रह्ममुहूर्त्त (सूर्योदयक एक घंटा पहिने) सर्वप्रथम अपन दुनू हाथ देखबाक चाही, आ’ ई श्लोक बजबाक चाही।
कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती।
करमूले स्थितो ब्रह्मा प्रभाते करदर्शनम्॥
करक आगाँ लक्ष्मी बसैत छथि, करक मध्यमे सरस्वती, करक मूलमे ब्रह्मा स्थित छथि। भोरमे ताहि द्वारे करक दर्शन करबाक थीक।
२.संध्या काल दीप लेसबाक काल-
दीपमूले स्थितो ब्रह्मा दीपमध्ये जनार्दनः।
दीपाग्रे शङ्करः प्रोक्त्तः सन्ध्याज्योतिर्नमोऽस्तुते॥
दीपक मूल भागमे ब्रह्मा, दीपक मध्यभागमे जनार्दन (विष्णु) आऽ दीपक अग्र भागमे शङ्कर स्थित छथि। हे संध्याज्योति! अहाँकेँ नमस्कार।
३.सुतबाक काल-
रामं स्कन्दं हनूमन्तं वैनतेयं वृकोदरम्।
शयने यः स्मरेन्नित्यं दुःस्वप्नस्तस्य नश्यति॥
जे सभ दिन सुतबासँ पहिने राम, कुमारस्वामी, हनूमान्, गरुड़ आऽ भीमक स्मरण करैत छथि, हुनकर दुःस्वप्न नष्ट भऽ जाइत छन्हि।
४. नहेबाक समय-
गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति।
नर्मदे सिन्धु कावेरि जलेऽस्मिन् सन्निधिं कुरू॥
हे गंगा, यमुना, गोदावरी, सरस्वती, नर्मदा, सिन्धु आऽ कावेरी धार। एहि जलमे अपन सान्निध्य दिअ।
५.उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम्।
वर्षं तत् भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः॥
समुद्रक उत्तरमे आऽ हिमालयक दक्षिणमे भारत अछि आऽ ओतुका सन्तति भारती कहबैत छथि।
६.अहल्या द्रौपदी सीता तारा मण्डोदरी तथा।
पञ्चकं ना स्मरेन्नित्यं महापातकनाशकम्॥
जे सभ दिन अहल्या, द्रौपदी, सीता, तारा आऽ मण्दोदरी, एहि पाँच साध्वी-स्त्रीक स्मरण करैत छथि, हुनकर सभ पाप नष्ट भऽ जाइत छन्हि।
७.अश्वत्थामा बलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषणः।
कृपः परशुरामश्च सप्तैते चिरञ्जीविनः॥
अश्वत्थामा, बलि, व्यास, हनूमान्, विभीषण, कृपाचार्य आऽ परशुराम- ई सात टा चिरञ्जीवी कहबैत छथि।
८.साते भवतु सुप्रीता देवी शिखर वासिनी
उग्रेन तपसा लब्धो यया पशुपतिः पतिः।
सिद्धिः साध्ये सतामस्तु प्रसादान्तस्य धूर्जटेः
जाह्नवीफेनलेखेव यन्यूधि शशिनः कला॥
९. बालोऽहं जगदानन्द न मे बाला सरस्वती।
अपूर्णे पंचमे वर्षे वर्णयामि जगत्त्रयम् ॥
१०. दूर्वाक्षत मंत्र(शुक्ल यजुर्वेद अध्याय २२, मंत्र २२)
आ ब्रह्मन्नित्यस्य प्रजापतिर्ॠषिः। लिंभोक्त्ता देवताः। स्वराडुत्कृतिश्छन्दः। षड्जः स्वरः॥
आ ब्रह्म॑न् ब्राह्म॒णो ब्र॑ह्मवर्च॒सी जा॑यता॒मा रा॒ष्ट्रे रा॑ज॒न्यः शुरे॑ऽइषव्यो॒ऽतिव्या॒धी म॑हार॒थो जा॑यतां॒ दोग्ध्रीं धे॒नुर्वोढा॑न॒ड्वाना॒शुः सप्तिः॒ पुर॑न्धि॒र्योवा॑ जि॒ष्णू र॑थे॒ष्ठाः स॒भेयो॒ युवास्य यज॑मानस्य वी॒रो जा॒यतां निका॒मे-नि॑कामे नः प॒र्जन्यों वर्षतु॒ फल॑वत्यो न॒ऽओष॑धयः पच्यन्तां योगेक्ष॒मो नः॑ कल्पताम्॥२२॥
मन्त्रार्थाः सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः। शत्रूणां बुद्धिनाशोऽस्तु मित्राणामुदयस्तव।
ॐ दीर्घायुर्भव। ॐ सौभाग्यवती भव।
हे भगवान्। अपन देशमे सुयोग्य आ’ सर्वज्ञ विद्यार्थी उत्पन्न होथि, आ’ शुत्रुकेँ नाश कएनिहार सैनिक उत्पन्न होथि। अपन देशक गाय खूब दूध दय बाली, बरद भार वहन करएमे सक्षम होथि आ’ घोड़ा त्वरित रूपेँ दौगय बला होए। स्त्रीगण नगरक नेतृत्व करबामे सक्षम होथि आ’ युवक सभामे ओजपूर्ण भाषण देबयबला आ’ नेतृत्व देबामे सक्षम होथि। अपन देशमे जखन आवश्यक होय वर्षा होए आ’ औषधिक-बूटी सर्वदा परिपक्व होइत रहए। एवं क्रमे सभ तरहेँ हमरा सभक कल्याण होए। शत्रुक बुद्धिक नाश होए आ’ मित्रक उदय होए॥
मनुष्यकें कोन वस्तुक इच्छा करबाक चाही तकर वर्णन एहि मंत्रमे कएल गेल अछि।
एहिमे वाचकलुप्तोपमालड़्कार अछि।
अन्वय-
ब्रह्म॑न् - विद्या आदि गुणसँ परिपूर्ण ब्रह्म
रा॒ष्ट्रे - देशमे
ब्र॑ह्मवर्च॒सी-ब्रह्म विद्याक तेजसँ युक्त्त
आ जा॑यतां॒- उत्पन्न होए
रा॑ज॒न्यः-राजा
शुरे॑ऽ–बिना डर बला
इषव्यो॒- बाण चलेबामे निपुण
ऽतिव्या॒धी-शत्रुकेँ तारण दय बला
म॑हार॒थो-पैघ रथ बला वीर
दोग्ध्रीं-कामना(दूध पूर्ण करए बाली)
धे॒नुर्वोढा॑न॒ड्वाना॒शुः धे॒नु-गौ वा वाणी र्वोढा॑न॒ड्वा- पैघ बरद ना॒शुः-आशुः-त्वरित
सप्तिः॒-घोड़ा
पुर॑न्धि॒र्योवा॑- पुर॑न्धि॒- व्यवहारकेँ धारण करए बाली र्योवा॑-स्त्री
जि॒ष्णू-शत्रुकेँ जीतए बला
र॑थे॒ष्ठाः-रथ पर स्थिर
स॒भेयो॒-उत्तम सभामे
युवास्य-युवा जेहन
यज॑मानस्य-राजाक राज्यमे
वी॒रो-शत्रुकेँ पराजित करएबला
निका॒मे-नि॑कामे-निश्चययुक्त्त कार्यमे
नः-हमर सभक
प॒र्जन्यों-मेघ
वर्षतु॒-वर्षा होए
फल॑वत्यो-उत्तम फल बला
ओष॑धयः-औषधिः
पच्यन्तां- पाकए
योगेक्ष॒मो-अलभ्य लभ्य करेबाक हेतु कएल गेल योगक रक्षा
नः॑-हमरा सभक हेतु
कल्पताम्-समर्थ होए
ग्रिफिथक अनुवाद- हे ब्रह्मण, हमर राज्यमे ब्राह्मण नीक धार्मिक विद्या बला, राजन्य-वीर,तीरंदाज, दूध दए बाली गाय, दौगय बला जन्तु, उद्यमी नारी होथि। पार्जन्य आवश्यकता पड़ला पर वर्षा देथि, फल देय बला गाछ पाकए, हम सभ संपत्ति अर्जित/संरक्षित करी।
8.VIDEHA FOR NON RESIDENTS
8.VIDEHA FOR NON RESIDENTS
8.1 to 8.3 MAITHILI LITERATURE IN ENGLISH
8.1.4.NAAGPHANS (IN ENGLISH)- SHEFALIKA VERMA translated by Dr. Rajiv Kumar Verma and Dr. Jaya Verma
Input: (कोष्ठकमे देवनागरी, मिथिलाक्षर किंवा फोनेटिक-रोमनमे टाइप करू। Input in Devanagari, Mithilakshara or Phonetic-Roman.) Output: (परिणाम देवनागरी, मिथिलाक्षर आ फोनेटिक-रोमन/ रोमनमे। Result in Devanagari, Mithilakshara and Phonetic-Roman/ Roman.)
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